2020年国考必背!申论金句合集,让作文更出彩
发布时间:2019.08.02  浏览次数:6461次   来源:尚邦公考

许多小伙伴在写申论大作文的时候,常常会“词穷”。今天安徽公务员网为大家带来申论金句合集,帮助你为申论作文增加亮点。


  通论篇


  1.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——老子《道德经》


  2.取法于上,仅得为中;取法于中,故为其下。——唐·李世民《帝范》


  3.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪涛沙》


  4.雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。——毛泽东《忆秦娥·娄山关》


  5.穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》


  6.工欲善其事,必先利其器。——孔子《论语·卫灵公》


  7.如履薄冰,如临深渊。——《诗经》


  辩证篇


  1.泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。却是平流无石处,时时闻说有沉沦。——唐·杜荀鹤《泾溪》


  2.莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。正入万山圈子里,一山放过一山拦。——南宋·杨万里《过松源晨炊漆公店》


  3.见骥一毛,不知其状;见画一色,不知其美。——战国·尸佼《尸子》


  4.兵无常势,水无常形。——孙武《孙子兵法·虚实篇》


  政治篇


  (一)政治篇之论修身


  1.修其心治其身,而后可以为政于天下。——宋·王安石《洪范传》


  2.物必先腐,而后虫生。——苏轼《范增论》


  (二)政治篇之论信念


  1.石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》


  2.志之所趋,无远勿届,穷山距海,不能限也。志之所向,无坚不入,锐兵精甲,不能御也。——清·金缨《格言联璧·学问》


  (三)政治篇之论笃行


  1.物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知。——明·刘基《拟连珠》


  2.功崇惟志,业广惟勤。——《尚书·周书·周官》


  (四)政治篇之论治国


  1.治大国,若烹小鲜。——老子《道德经》


  2.一心可以丧邦,一心可以兴邦,只在公私之间尔。——宋《二程语录》


  (五)政治篇之论法治


  1.国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。——《韩非子·有度》


  2.道私者乱,道法者治。——《韩非子·诡使第四十五》


  经济篇


  (一)经济篇之论创新


  1.凡益之道,与时偕行。——《周易》


  2.苟日新,日日新,又日新。——《大学》


  3.不日新者必日退。——北宋·程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书·卷第二十五》


  (二)经济篇之论人才


  1.盖有非常之功,必待非常之人。——班固《汉书》


  2.邦之兴,由得人也;邦之亡,由失人也。得其人,失其人,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣。——白居易《策林·辨兴亡之由》


  (三)经济篇之论发展


  1.万仞高山,始足于稳。——俗语


  2.聪者听于无声,明者见于未形。——《史记》


  社会篇


  (一)社会篇之论民生


  1.求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。——魏征《谏太宗十思疏》


  (二)社会篇之论管理


  1.治政之要在于安民,安民之道在于察其疾苦。——《答福建巡抚耿楚侗》


  2.政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。——《管子·牧民·四顺》


  (三)社会篇之论道德


  1.德不孤必有邻。——《论语》


  2.亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》


  3.国无德不兴,人无德不立。——俗语


  (四)社会篇之论合作


  1.单丝不成线,独木不成林。——汉·崔骃《达旨》


  2.志合者,不以山海为远。——东晋·葛洪《抱朴子外篇》


  文化篇


  (一)文化篇之论社会主义核心价值观


  1.国有四维,礼义廉耻。四维不张,国乃灭亡。——《管子·牧民·四维》


  2.以青春之我,创建青春之国家,青春之民族。——李大钊《青春》


  (二)文化篇之论社会主义核心价值观(劝学)


  1.吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子·养生主》


  2.少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。——唐·杜荀鹤《题弟侄书堂》


  (三)文化篇之论文化发展


  1.一花独放不是春,百花齐放春满园。——《古今贤文(合作篇)》


  2.凡作传世之文者,必先有可以传世之心。——清·李渔《闲情偶寄·词曲》


  生态篇


  (一)生态篇之论生态环境保护


  1.禁微则易,救末者难。——范晔《后汉书·丁鸿传》


  2.绿水逶迤去,青山相向开。——唐·张说《下江南向夔州》


  (二)生态篇之论节约型社会建设


  1.历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。——李商隐《咏史》


  2.奢靡之始,危亡之渐。——《新唐书》




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